周俊杰 周俊杰书法艺术微探

发布时间:2019-10-09 22:01:11   来源:网络 关键词:周俊杰
周俊杰书法艺术微探
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原文标题:周俊杰书法艺术微探
原文发布时间:2019-08-25 12:15:00
原文作者:闻是书画。
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周俊杰书法艺术微探

周俊杰,笔名鲁岩,斋号挥云斋。1941年8月出生于开封市。历任中国书法家协会理事、学术委员会副主任,河南省书法家协会驻会副主席、名誉主席。现为中国艺术研究院中国书法院研究员、河南省文史研究馆馆员、郑州大学名誉教授、郑州大学书法学院草书研究所所长等。曾担任全国书法篆刻作品展、全国中青年书法作品展、全国书学讨论会、书法“兰亭奖”(艺术创作奖和理论奖)评委及评委会副主任等。


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书法作品自20世纪70年代末以来入选多种国内外重要书展;为故宫、中国美术馆、中国文字博物馆、德国法兰克福艺术博物馆等中外多家博物馆、美术馆收藏。发表书法论文、文艺评论、散文等400余篇。出版《书法美探奥》、《周俊杰书学要义》、《书法复兴的寻绎》、《中原文化大典•书法卷》、《周俊杰书法序跋集》、《书法美学论稿》、《挥云斋荟要》12卷等著作及作品集30余种。为美国耶鲁大学出版社出版的《中国书法艺术》撰写了近现代部分,为中国书协起草了《中国书法发展纲要》等重要文件。曾获首届“中原书法大赛”一等奖、河南省人民政府颁发的首届“文学艺术优秀成果奖”一等奖及第五届特等奖、首届及第五届“中国文艺评论奖”、第七届世界书艺(全北)双年展大奖、第五届中国书法“兰亭奖”艺术奖,《书学要义》获第六届中华优秀图书奖,《挥云斋荟要》获第二十六屆美术类图书金牛奖金奖。被评为2017年度中国书法“风云榜”“杰出老书法家”等。


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强力荡起艺舟双楫

——《大风歌—周俊杰书法艺术展作品集》代序

张 海

从上世纪七十年代末迄今的三十多年中,随着国家的复兴和崛起,中国书法也出现了一场旷古未有的复兴运动。三十年书坛的成就是多方面的,而书法人才作为群体的出现是最主要的特征。然而绝大多数书家仅止于创作或理论,而能兼擅二者并取得突出成就者却为凤毛麟角。周俊杰,这位中原大地上孕育出的书家,则以其丰厚的文化底蕴、满腔的创作热情和超乎寻常的勤奋,划动起书法创作和理论研究的双楫,驰骋于书法的澎湃激流之中,在创、研两方面均取得了为世瞩目的成就。


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俊杰性格热情奔放,为人豪爽直率,凡是与其工作过或接触过的人都能感受到这一点。我们常说书如其人,其实主要指的是书与人的文化底蕴和性灵的内在关系。俊杰说,他从小楷书入手柳、褚,隶书入手《曹全》,因家中仅有一本赵孟頫的草书帖便写了多年的赵,尽管这几种倾向于秀美的经典之作与其性格出入较大,但却在其青少年时期为之打下了较为坚实的基础。随着年龄的增长,他不再满足这些,他说这一切与其性格相去甚远,于是首先在隶书上进行了突破。三十多年前他有缘遇到了气局博大、朴茂古拙的汉代摩崖《褒斜道刻石》,好像遇到了多年的知已,于是深入地临摹、研究了许多年。其间他又吸取了与之风格接近的《张迁》、《衡方》、《西狭颂》等汉碑的特点,于是书风为之一变。一九八四年春,在河南省主办的首届“中原书法大赛”上,他的一幅八尺隶书条幅获得了一等奖,使他坚定了此后以隶为主的学习道路。之后的二十多年来,他又不断地融入新的艺术语汇,在结体、笔法、章法、用墨以及材料工具上进行了多方面探索,艺术功力更加深厚,个人风格更加显著,基本形成了豪放、稚拙并充满灵气的风格,有人将之称为“周家隶”,我看很有道理。


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俊杰并不满足这些成绩。他认为,一个书法复兴的时代不能没有草书(这里他指的大草和狂草),从清初至今草书式微三百年的状况不能再继续下去了。大约在上世纪八十年代末,他开始了草书的学习和探索。他首先入手章草,随后临习“二王”、孙过庭、怀素、黄庭坚,约十年前又着意于徐渭和傅山,尤其傅山作品深厚浑朴之气息、变化不可方物的结体与章法,给了他寻找不与人同的目标以极大启示。他目前的草书,有人认为不亚于其隶书,其实二者之间有许多相通的因素,如融入大篆的笔法,用墨的浑化与华兹,雄浑朴拙而野逸之情趣等,已形成了鲜明的艺术语汇。我们在俊杰作品中能感受到深厚的传统功力、鲜明的时代特点和独具的个人风格,而这一切,则是艺术上成熟的标志。


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楷书临圣教序

俊杰的楷书,尤其是小楷也写得颇为出色,从他小楷作品中我们可看到钟繇、魏晋人写经、褚遂良、倪赞等人对他的影响,路子正,品位亦高,惜作品太少,这也许与年龄的不断增长有关吧。俊杰的篆书更少见,但其老师傅天趣先生曾教他临写《大盂鼎》、《毛公鼎》等,而他个人写此仅在于将其用笔和气息贯入到隶、草书之中而已,偶有篆书创作,也能使观者为之一震。


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周俊杰(黄河大合唱)词248CMX30CMX4

俊杰最大一个特点是爱书,读书要占去他所有时间的一半以上。他认为,作为书家,到一定年龄,决定其能否有更大发展和成就的关键是其文化底蕴和思维能力,而这一切的取得很重要的一个方面是读书。他读书涉及面很广,哲学、美学、文学、史学、艺术学、心理学、社会学等,如痴如醉地沉于其中,吸纳、融化,不断地丰富着自己的思想。加之他曾系统地学过中外艺术理论,故从他进入书法界以来,所写的文章便以其深刻的思想、睿智的眼光和优美的文笔引起书坛的关注。


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周俊杰隶书《自作诗八首》

上世纪八十年代初,他先从艺术美学切入书坛,参与了影响当代至深的那场书法美学大讨论。此后又转入对二十世纪书法史的研究,先后为《中国现代美术全集•书法卷》、美国耶鲁大学出版社出版的《中国书法艺术》等重要著作写出了长篇序论和有关篇章。尤其对当代书坛现状和人物的研究系列文章,观点明确,切中肯綮,对当代书坛影响甚大。近几年他又深入到对博大而深厚的中原文化的研究之中,出版了可谓之经典的五十五巨册《中原文化大典》中的《书法卷》。此外他还写了大量有关书法和书家的散文、评论,出版了格律谨严的诗词集等多种著作和作品集。有朋友对其工作量和成果提出了“您是否二十四小时不睡觉”的疑问,他说,多年来他的全部工作就是读书、写字、写文章三桩事,没有、也不敢再有其他爱好。人的一生是短暂的,能干好一两件事就很不容易,不能再去涉足其他领域。尤其过了耳顺之年,必须由博返约,有限的时间不能再分散。作为同龄人,我对此也深有同感。


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隶书郑板桥语一则

我与俊杰从中青年时代在一起工作已二三十年。俊杰在书协工作中兢兢业业,他的办公室的灯光总在子夜之后才熄灭。河南书坛能发展到目前状况,与俊杰等同仁们超负荷的工作是分不开的。在工作中,俊杰一直保持着旺盛的生命力和创造力,没有辜负时代为他提供的如此良好的机遇。三年前省委宣传部、省文联为他和李刚田举办了河南代表书家作品展,一些单位和组织发来的贺电贺信中就提到:你们不仅是河南的代表书家,也是整个书坛的代表书家。我相信,这对俊杰来说并非虚誉;我还相信,以俊杰的勤奋和智慧,未来他还将会取得更大的成就。

二OO九年八月二十八日

(张海,中国书法家协会主席、河南省书法家协会名誉主席)


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周俊杰 草书苏轼《水调歌头》竖幅 245cm ×122cm

(中国美术馆“翰墨传承——中国美术馆当代书法邀请展”作品)

《书法创作摭谈》

文/周俊杰

谈书法创作,首先须明了书法在当代应突出什么。我以为,应将书法视为一门艺术,在"本体"上与前人书法应有所不同,直说,是应当超越前人,而不能仅仅不断地重复前人。这似乎是一个很简单的问题,但在艺术实践上往往有很多人认识不到,更做不到。当代一些有"学问"者,强调书法是文化,意即读书多,写的文字内容有高品位,书法就会好。实际上是将书法应有的文化底蕴抬到一个不适当的高度,或者说这种"文化"与书法本体是两张皮,反而忽视了书法本体的诸种特征。我们经常见到一些挂着诸种高头衔的所谓学者,时时地把文化挂在嘴上,而其书法水平还停留在颇低的层次上。其原因就是颠倒了书法本体与大文化的关系,或者说未将"学问"像化学一样融入到书法创作中去。


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隶书《孙子兵法摘句》

什么是书法的本体?即组成书法艺术最重要的几种因素:不同书体文字的结体,多种的用笔方法,丰富的墨法及变化不可方物的章法等。这些是一位有志于创作出既可与历史上书法链条连接,又突出了时代特征和个人风格者所一生不断追求的基本元素。当然,书法家需要有深厚的文化底蕴,包括艺术思想的深度,对历史、文学及多种学科较深入的掌握。但书法作为独立的艺术,不应当是文学、宗教及一切学术的附庸。我们经常见一些追求大文化底蕴的所谓书家,一生仅用一种并不成熟的书体抄写《四书五经》《全唐诗》《全宋词》、四大名著等学术著作及文学经典,而不在书法本体上下功夫,将书法降为国学、文学的奴仆。这是当代书法创作中一个不可忽视的背离书法艺术本体的现象。当然,真正的书法家除在书法本体上下大功夫外,还应当具备学者和诗人的气质,要有丰厚的文化底蕴,要熟悉中外历史,了解艺术发展的规律及内在流程。而能在文学创作和学术研究上有所作为,也是书家必须具备的素养。这一切要与个人的书法创作紧密结合,将能体现时代高度的艺术思想与手下过硬的书写功夫,在深层次中融会在一起,加之正确的学习方法、勤奋的艺术实践,则会有机会有可能在艺术上取得成功。


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我多年的艺术实践,即书法创作,一直在"新古典"的艺术主张中进行。"新古典"大致可分为三个部分:第一,尊重经典。在古代多种符合自己性格气质的经典作品上下大功夫研究、临写。我一直坚信并几十年来做到一个学书者应了解并长期实践的关键字:"临"。只有极其认真地临摹自己所喜爱的经典碑帖,方能进入到书法的较高层次之中。也只有"临",才能不断地进步,从而学有所成。我注意到不少在中青年时期取得一定成绩的书家,很满足于眼下的一点点成果,便多年来不再临帖,一直重复自己的面目,写的越来越"熟",也就会越来越"俗"。我至今仍不断根据自己的需要和艺术追求,选择可融入自己书法面目的碑帖认真临写,这大概是我书法一直有些新意的重要原因。第二,关注时代精神。关注当代人的创作,尤其是关注年轻人的创作甚为重要,由此可从中吸取能与时代所同步的种种因素,如此则自己的书法面目不会成为明日黄花,被时代所抛弃。第三,以人为本,强调个性,追求个人风格。一位艺术家成熟的标志,是具备能融会古今又具强烈个性的艺术面目。这需要主体精神的全力投入。我曾有一段话可作为注脚:"书法艺术创作,从本质上讲,不是冷漠地抄写,那是工匠们的事,而应是如狂飙似的投入,触动灵魂的宣泄,是爆发,是奔腾,是整个身心与文字及笔墨纸砚的融会。掂起毛笔写的是字,而从笔端流露出的是书家的魂。"多年来我遵从以上三点进行书法创作,大致使我的作品不至于重复以往,而是一直有些新意。


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然而,追求一些新意又何其难也!我非常清楚,就艺术功力讲,我们远远不能与古人相颉颃,而又要走出古人,追求属于时代属于个人的面目,怎么办?只有在书法本体几个方面下功夫。第一结体。字可稍加变形,且碑帖互融。我在创作隶书作品时偶加草法,并稍借秦印或简书古朴奇崛之结体,便会出现些新意。第二用笔。古人书笔法极为严格精到,我们可在古人笔法基础上增加些破锋、拖笔、绞笔等用笔方法,则会增加视觉感。第三用墨。古人多用浓墨书写,我们可借鉴绘画中的涨墨、宿墨等,写出干湿浓淡变化颇为丰富的效果。第四章法。当代人可借助多种艺术观念,在章法布局、形制规格上突破古人,可书写如西方油画的巨幅作品,可强化疏密对比,黑白对比。有了以上几种书法本体的时代特色,就可能创作出"新古典"式的优秀作品。


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我那件宽5米、高1米15入选全国"三名工程"的《秦王扫六合》作品,即为这一阶段我的代表之作。文字内容为李白的长诗。我反复研究了此诗的背景、秦皇的气势、李白对秦皇的正负面评价,以及此诗在整个中国文学史上的价值、地位、艺术特征。在对创作此作有了理性的把握,然后在半年时间内一直临以汉摩崖为主的古代经典碑刻,并有意羼入秦印意味。事先构了小图,反复书写了几遍小稿后,在规定的丈八匹宣纸上以隶书为文字主体,以草书落款。用墨上强化干湿浓淡变化,数丈的巨幅作品一气呵成。2017年我在河南省美术馆举办了一次大型书法个展,其中不少作品是我近些年艺术探索新的成果。这与我二十多年前当中青展评委时的作品相比,其取法大致相一致,但在书法本体的四个方面强化了现代意识。人渐垂老,而令人欣慰的是,我始终未停止艺术上的探索,且在探索中防止了迎合世俗和过分张扬个性两个方面的偏向。创作不能一味沉醉自己固有的风格,从而固步自封;更不能无度的张扬,走火入魔,让人认为此人"疯"了,那样,此人也便被认为"废"了。

2018年1月6日于海口云间居


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草书 范仲淹词中堂 140cm ×69cm

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濯发沧浪独浩歌

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不到长城联

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草书《乱山平畴联》

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隶书《瓦屋峨眉联》

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范仲淹词渔家傲

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赋得古原草


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原文作者:闻是书画。

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